C’est ainsi que nous constatons pour le dernier, l’existence d’une force secrete l’incitant a s’attacher aux autres.
On ne pourra combattre une telle tendance naturelle, ainsi, Il semble imperieux que ce besoin inne soit satisfait. Tout individu s’emploie de ce fera a etablir des relations fraternelles avec ses semblables pour susciter leur affection et se lier avec eux.
L’amitie reste source de serenite et l’une des meilleures jouissances spirituelles, qui, un coup nee se renforce et s’epanouit de jour en jour, ainsi, qu’aucune autre chose n’egale en tarifs.
La douleur d’une solitude ainsi que l’exil, ainsi, l’eloignement des chers sont le pire des tourments.
Si l’affection n’unissait nullement les coeurs des hommes, ils seraient livres a l’inquietude et au tourment, ainsi, leur existence deviendrait infernale. C’est et cela a fera penser a 1 savant que le secret du bonheur reside en des rapports avec autrui regis par la fraternite et non l’inimitie, et quiconque se montre incapable de vivre dans l’amour de ses semblables ne est en mesure de jamais vivre sans souci et agitation.
Mes relations des individus, qui sont fondees i propos des sentiments et l’amitie reelle seront tout le monde points de vue les meilleures pour la agence.
Notre meilleure union de deux ames est celle qui procede de leur attraction reciproque avec l’amour, sur lequel s’edifie le bonheur complet.
Pour garantir la permanence des liens de l’amitie, il faudra ecarter les facteurs de division, ainsi, s’empresser de repondre aux bons sentiments des autres.
La plus precieuse des amities est vraisemblablement celle qui n’est pas tributaire des interets personnels, celle dans laquelle le sentiment de fraternite demeure vivace, et qui peut satisfaire l’ame eprise de chaleur et d’amitie.
Une amitie fidele devra rester invulnerable aux coups du sort, et doit demeurer constante en toutes circonstances, prete a apporter soutien au coeur de l’ami en proie a l’anxiete, et y deverser espoir et serenite.
On ne peut compter via l’amitie des autres ni vivre a l’ombre de leur affection, si notre coeur n’est nullement debordant d’amour a un egard. Un sage a devoile:
«Notre life reste semblable a une region montagneuse ou l’homme entend se repercuter les echos de son appel. Celui dont le coeur est beaucoup d’amour Afin de autrui, ne est en mesure de obtenir qu’amitie et fidelite.»
Notre vie materielle reste certes fondee sur l’echange et nous ne pouvons dire qu’il devrait en etre ainsi Afin de notre vie spirituelle. Mais De quelle fai§on pourrait-on attendre d’autrui qu’il temoigne de fidelite a notre egard quand nous sommes nous-memes inconstants? Comment exiger d’eux votre amour sans faille alors que le notre reste fragile?
La frequentation de des semblables pourrait i?tre source de souffrance et d’amertume, si elle etait depourvue d’amour reciproque. Si le spectre de l’ostentation faisait planer son ombre i propos des coeurs et concernant l’existence des hommes, si l’obsequiosite tenait lieu de sincerite ainsi que purete, et si encore l’amitie authentique est sacrifiee a l’autel en societe, les sentiments s’affaibliraient et J’ai societe en question perdrait l’esprit de solidarite.
Sans doute, dans vos relations sociales, vous est-il arrive de rencontrer des personnes chez lesquelles vous n’avez decele, nul sentiment d’amitie et nulle affection, mais qui ont pu se apporter l’apparence du contraire. Et tres souvent, il vous a ete donne de percer le masque de leur hypocrisie et d’en voir toute la laideur.
L’une des conditions du plaisir, ainsi, qui reste aussi une des voies de l’edification de l’esprit est d’etablir des relations amicales avec les hommes de bien. A un cote, des esprits s’epanouissent et s’elevent par les hauts sommets une piete et de la vertu. Cela importe par consequent de faire preuve de perspicacite au choix des amis, et ce pourrait i?tre premonitoire que de se lier avec un individu dont on n’est jamais assure de la purete ainsi que l’integrite.
Le mauvais caractere reste repugnant
Il est des defauts moraux et des habitudes inconvenantes qui secouent gravement les fondements de l’amour au point d’en rompre des attaches. L’homme dote d’un mauvais caractere, et qui se montre asocial voit se dresser entre lui-meme et les autres un mur qui le rend aveugle a la lumiere de l’amour.
Le mauvais caractere reduit la valeur de l’homme, et detruit son bonheur et sa paix interieure.
Tout un chacun fuit l’homme ayant mauvais caractere car on souffre forcement une presence d’un etre au caractere incompatible avec le notre, et qui ne nous est d’aucun apport moral.
Sans son mauvais caractere, un tel homme aurait pu jouir beaucoup de possibilites presentes en lui Afin de progresser dans la vie.
Si l’on souhaite etablir des liens avec des semblables, nous devons au en amont acquerir la plupart savoirs de l’art du savoir-vivre avec autrui, puis tacher de nos mettre en application, sans quoi l’on demeurerait toujours en marge de la societe.
Faire preuve d’un bon caractere est la premiere condition du bonheur parmi les hommes; il est un facteur de l’accomplissement d’la personnalite etant donne qu’il va permettre a l’homme de tirer profit de l’ensemble de ses qualites potentielles, et possede un impact profond via la vie sociale; aucune autre qualite humaine n’egale le bon caractere en force d’attraction des autres et potentialite affective.
L’homme dote d’une telle qualite sublime ne montre pas a toutes les autres un visage renfrogne trahissant ses difficultes, mais s’efforce chaque jour de creer autour de lui une ambiance de joie et de travail qui attenue les peines des gens, tout en conservant le calme en depit des peines une vie, ainsi, parvient grace a votre calme au succes et a surmonter bien obstacle.
Le bon caractere reste le facteur ayant l’impact le plus determinant et le plus puissant sur le succi?s sociale des individus. Inutile de dire que la publicite d’une agence commerciale comme depend en grande part du bon caractere ses employes.
Le directeur d’une entreprise quelconque, s’il jouit d’un bon caractere, attirerait une bonne clientele Afin de peu qu’il deploie une activite suffisante.
Hafiz de Chiraz, le grand poete iranien evoque en substance:
«Oppose-leur ton bon caractere et tu en feras des amis, l’homme intelligent ne chasse que par ce possible.»
Notre gentillesse est la clef de l’attirance, ainsi, le mauvais caractere n’entraine que l’antipathie. En examinant plus attentivement des relations, nous voyons pourquoi certains de nos amis nous sont plus intimes que d’autres.
Un intellectuel occidental relate son experience personnelle a votre sujet: