Di fronte vescovo di Roma Francesco solo accuse liquide e banali
Inesperto parte di critica al consacrato papa da brandello del redattore di “Libero” Antonio Socci.
La fluidita delle obiezioni fa approssimativamente rammaricarsi la quotidiana militanza del vaticanista Marco Politi de “Il evento Quotidiano” di fronte Benedetto XVI all’epoca di il suo papato, il quale durante lo fuorche esponeva la sua riservato insofferenza richiamo il vescovo di Roma emerito basandosi circa “riflessioni” un pochino oltre a complesse e articolate.
L’accusa responsabile di Socci, che sappiamo, e stata diffidare dell’autenticita dell’elezione di Francesco, e condizione trascurato dai piu tuttavia alcuni canonista ha risposto: Giancarlo Cerrelli e Massimo Introvigne verso “La mutamento orientamento Quotidiana” e Geraldina Boni riguardo a “L’Espresso”. Il corrispondente ha replicato poco tempo fa a quest’ultima e la prof.ssa Boni, contattata da UCCR, ha voluto esclusivamente manifestare: «non mi sembra il casualita di rispondere, vorrei scongiurare di cadere sopra oziose polemiche. Socci non ha apprezzato per mezzo di attenzione la mia riedificazione giuridica oppure non l’ha capita, quantunque avessi cercato di capitare il piuttosto modesto possibile, rivolgendomi ad un noto di non canonisti. Un modello per tutti: l’obiezione giacche si debba giustificare la vigenza del avvio giacche un atto fallimentare tamquam non esset, ovvero scagionare la sua mancata esplicita predizione in qualsiasi testo imperativo, sinceramente per un giurisperito (ma e attraverso uno scolaro al anteriore anno di scienza del diritto) non merita alcuna replica. Tuttavia verso rapido sara divulgato sulla varieta “Archivio giuridico” il mio azione provvisto di note ed ulteriori spiegazioni (perche avrebbero carico assai il scritto online)». Nell’accusa di Socci, percio, non c’e assenza di austero ovvero preoccupante.
Il residuo delle obiezioni si basa riguardo a alcune frasi perche il articolista ha trovato spulciando i discorsi di Francesco -in caratteristica quelli pronunciati “a braccio”-, e sopra singoli episodi citati con sfilza, maniera fossero un lista della acquisto.
Nell’ultimo parte ri-presenta infatti il esemplare caldaia di accuse: ai partiti (di mano sinistra), alla approccio, alla organizzazione e alla oratorio, «diventata liquida col vicariato Bergoglio». Socci parla di un «trans-cristianesimo» fine Francesco avrebbe fatto una «preghiera alla moschea (con visione sulla Mecca), controllo al chiesa buddista, stretta al guida pentecostale e gradimento sopra duomo alla vescova anglicana, encomio dell’interreligiosita e anche legalizzazione oggettiva delle nuove unioni», nonche la «demonizzazione dei “cattolici identitari”, qualora l’identita diventa una mancanza, sospetta di integralismo o pure peggio».
Offriamo appropriato non molti risposta: Francesco e entrato in moschea (per mezzo di vista sulla Mecca) numeroso quanto ha fatto auspicato XVI nel 2006 laddove si reco nella Moscha Blu: accompagnato dal Gran Mufti di Istanbul, Mustafa Cagrici, si fermo davanti al Mihrab, l’edicola islamica sollevazione per vertice della Mecca incontro la come indirizzano le loro preghiere i fedeli musulmani. Papa Federico Lombardi preciso addirittura mediante quell’occasione: «Davanti al Mihrab, nella Moschea Blu, il pontefice ha sostato sopra preparazione e certamente ha destinato verso Altissimo il conveniente pensiero». Allora ha pregato. La annuncio della “preghiera di desiderato XVI nella moschea” raggiunse senza indugio i mezzi di comunicazione, pero nessuno lo accuso di sincretismo oppure relativismo, alquanto meno Antonio Socci. Ricordiamo ed che il teologo domenicano papa Alberto Fabio Ambrosio, fra i maggiori studiosi di Islam ottomano, ha risposto alle accuse di relativismo arrivate di faccia Francesco dal umanita reazionario, valorizzando il adatto gesto universale.
Francesco ha visitato il santuario buddista ? Ciascuno “scandaloso gesto” pronto ed da Giovanni Paolo II intanto che il spedizione durante Thailandia nel 1984. Francesco ha incontrato la vescova anglicana ? Un’”eresia” cosicche sennonche commise scientemente ed desiderato XVI nel 2010 nello spazio di il adatto spedizione nel reame uniforme. Francesco invoca l’ interreligiosita ? Si, lo ha accaduto citando direttamente il adunanza pontificio II: «Quando leggiamo quello che ci dice il adunanza pontificio II sui valori nelle altre religioni – il ossequio – e cresciuta numeroso la basilica con codesto. E approvazione, ci sono tempi oscuri nella scusa della tempio, dobbiamo dirlo, senza imbarazzo, motivo ed noi siamo per una carreggiata di ravvedimento continua: dal sbaglio alla armonia perennemente. E questa interreligiosita maniera fratelli, rispettandosi sempre, e una grazia». Vacuita di originale dunque, qualora appresso il problema fosse cosicche parla di “interreligiosita” al sede di “dialogo interreligioso” (ciononostante sicuramente verso presente si riducono le critiche a Francesco?), ricordiamo che di “interelligiosita” parlo il parroco di Santa Dorotea mediante Trastevere facciata a Benedetto XVI in assenza di venire adulterato, all’opposto il vescovo di Roma stimato lo ringrazio «per questa attestazione di una parrocchia effettivamente multidimensionale e multiculturale. Mi sembra affinche lei abbia un po’ concretizzato quanto discusso durante precedenza con il amico indico: questo complesso di un dialogo, di una coabitazione rispettosa, rispettandoci gli uni insieme gli estranei, accettando gli uni gli estranei, maniera essi sono nella loro alterita, nella loro comunione». Parole quantita simili per quelle usate di Francesco.