La mirada de apego en una citas enamorando
?A quien amamos realmente cuando tenemos sentimientos de apego? ?Al otro? ?A nosotros mismos? ?El arquetipo y no ha transpirado la energia que lleva el otro? ?Nuestra misma fantasia acerca de esa ser? ?Los sentimientos que esta practica desencadena en nuestro interior? Cuando estamos enamorados, ?estamos efectivamente amando an una diferente persona o estamos disfrutando sobre un sentimiento estupendo que podria acontecer desencadenado por demasiadas diferentes usuarios?
Tenemos distintas respuestas a esta duda. Juan de la Cruz diria que se alcahueteria de la totalidad de estas cosas; en realidad estamos amando a esa una diferente alma, amando la fantasia que hemos creado sobre esa persona, desplazandolo hacia el pelo deleitandonos con el buen sentimiento que lo cual ha generado en nuestro interior. Por eso, invariablemente, en un instante especifico sobre la contacto los poderosos sentimientos sobre permanecer enamorado dan transito a la desilusion -la desilusion (por definicion) implica la disipacion de la ilusion, alguna cosa era irreal. De este modo que, de Juan sobre la Cruz, cuando estamos enamorados, en pieza el amor es real y en parte es una ilusion. Aparte, Juan diria exactamente lo sobre nuestros sentimientos iniciales de fervor en la oracion asi como en el asistencia altruista. Son una combinacion de ambos, de amor autentico desplazandolo hacia el pelo de ilusion.
Otros diseccion son menor generosos. En su idea, todo enamoramiento original, bien de una diferente alma, de Dios en la oracion o sobre los pobres en el servicio, seria principalmente una entusiasmo. En ultima instancia, estas enamorado de permanecer enamorado, enamorado sobre lo que la oracion esta practicando por ti, o enamorado sobre como te realiza advertir el labor por la equidad. La una diferente alma, Dios desplazandolo hacia el pelo las pobres son secundarios. Asi que, usualmente, cuando el primer fervor muere, ademas lo permite el apego por su objeto original. Cuando la fantasia muere, tambien lo permite la impresion sobre quedar enamorado. Nos enamoramos desprovisto descubrir verdaderamente a la una diferente persona desplazandolo hacia el pelo nos desenamoramos sin conocerla efectivamente. La misma periodo «enamorarse» es reveladora. «Enamorarse» no es una cosa que elijamos, nos sucede. La espiritualidad de aproximacion Matrimonial goza de un inteligente eslogan en torno a lo cual el casamiento resulta una decision; el enamoramiento nunca.
?Quien tiene razon? Cuando nos enamoramos, ?cuanto es apego natural por el otro desplazandolo hacia el pelo cuanto es una ilusion dentro de la cual nos estamos amando mayoritareamente a nosotros mismos? Steven Levine responde an esto desde una perspectiva extremadamente distinta y no ha transpirado arroja nueva luces en la cuestion. ?Cual es su perspectiva?
El amor, dice, no resulta una «emocion dualista». Con el fin de el novio, todo el tiempo que sentimos un amor autentico estamos, en ese segundo, sintiendo la unidad con Dios y con todo lo que es. Escribe «La destreza del amor surge cuando abandonamos nuestra individualidad Con El Fin De entrar en lo universal. Seria un sentimiento de unidad. No es una sentimiento, seria un estado del ser. Nunca seria tanto que ‘dos son igual que alguno’ como que es el ‘Uno manifestado igual que 2′». En diferentes palabras, cuando amamos a alguien, en ese instante, somos alguno con el novio o ella, no estamos separados, de modo que si bien nuestras fantasias desplazandolo hacia el pelo sentimientos puedan quedar parcialmente envueltos en una afectividad codicioso, esta ocurriendo alguna cosa mas profundo y real que nuestros sentimientos y fantasias. Somos uno con el otro en el ser — y, en el apego, lo sentimos.
Desde este momento de ojeada, el amor autentico nunca seria tanto algo que sentimos como una cosa que somos. En su raiz, el apego nunca es una emocion afectiva o la virtud moral (pero estas forman parte de el). Resulta una requisito metafisica, no alguna cosa que va y viene como un estado emocional, ni una cosa que podamos designar o denegar moralmente. Una capacidad metafisica seria alguna cosa poliedro, algo en lo que estamos, que manera parte sobre lo que somos, constitutivamente, no obstante podamos acontecer felizmente inconscientes. Asi, el amor, y nunca menos el enamoramiento, puede ayudarnos an acontecer mas conscientes sobre nuestra no-separacion, sobre nuestra unidad en el acontecer con las demas.
Cuando sentimos el apego de manera profunda o apasionada, tal ocasii?n (como Thomas Merton describiendo la perspectiva mistica que tuvo en la esquina) podamos despertar mas sobre nuestro sueno de separacion y no ha transpirado la ilusion sobre diferenciacion asi como ver la encanto secreta asi como la profundidad de las corazones sobre otras usuarios. Semejante ocasii?n Ademi?s nos permita ver a los otras en ese sitio en el que ni el pecado ni el anhelo ni el autoconocimiento podri?n regresar, el nucleo de su realidad, la alma que cada individuo seria a las ojos sobre Dios.
Asi como no seria magnifico, anade Merton. «si pudieramos vernos de este modo al completo el tiempo».