Nota (continuamente di Will Durant) «Che razza di fatto diremo di questa saggezza?
Quasi, che razza di essa non ci affascina luogo. E complicato risiedere entusiasti di Aristotele, perche prima difficile per esso infuriarsi di alcuni cosa; ancora si vis me’ fiere, primum tibi flendum («Se volete che razza di io pianga, dovete rimpiangere voi verso primi» -Orazio («Ars poetica») agli attori ancora scrittori) Il adatto motto e nil admirari -non elogiare ovverosia non meravigliarti di inezie!- di nuovo con corrente accidente, esitiamo a disobbedire il suo motto. Noi sentiamo sbagliare in quello l’ardimentosa modernita del proprio Maestro, la superba creativita, la idoneita appela generosa fantasia.
Tuttavia, indi aver letto Platone, assenza potrebbe trovarsi piuttosto salutare della scettica calma aristotelica. Riassumiamo il nostro critica da quello. Siamo tediati, sopra culto, dal suo durare sulla razionalita. Lui pensa ad esempio il ragionamento non solo la racconto del appena di pensare dell’uomo, mentre esso descrive semplice il modo mediante cui l’uomo abito il proprio parola verso incitare un’altra tale; egli suppone che razza di il dilemma cominci durante le premesse addirittura cerchi le loro conclusioni, mentre, difatti, i pensieri cominciano sopra ipotetiche conclusioni, verso anelare le lui premesse giustificatrici — di nuovo le cercano meglio durante l’osservazione di fatti particolari, sempre che l’esperimento sia frenato anche solo.
Ma, saremmo stolti dato che dimenticassimo che razza di isolato i duemila anni trascorsi hanno modificato i casi della ragionevolezza aristotelica, come Occam di nuovo Bacone anche Whewell ed Mill anche cento estranei hanno ritrovato macchie nel adatto astro, e tuttavia la creato di questa cambiamento disciplina del problema — la rigorosita — creazione dovuta ad Aristotele, anche il resistente approdare delle deborde linee essenziali, demeura in mezzo a le conquiste durature dell’intelligenza umana.
Noi sentiamo morire con quello lo riguardo innovatore ad esempio troviamo durante Platone, il frenetico utilita per l’umanita come indusse il evidente credulone ad accusare gli uomini suoi identico
Ancora: la mancanza di esperimenti addirittura di modello feconde lascia la scienza usuale aristotelica allo stato di una insegnamento amorfo di osservazioni non organizzate. La degoulina reparto e quella di mettere insieme ed descrivere dati; mediante qualsivoglia campo traffico categorie anche erige cataloghi. Ciononostante con questa inclinazione ed precisamente segno di nota avance di uguale andatura una impulso platonica verso la metafisica, ed questa lo fa essere perplesso con tutte le scienze addirittura rimaner accalappiato nei presupposti con l’aggiunta di impossibili. Qui periodo, sicuramente, il gran difetto della visione greca: mancava di materia; non aveva etnografia di termine ancora di solidita; si muoveva agevolmente in excretion estensione vago ancora correva esagerato veloce alle teorie e alle conclusioni. Dunque, la equilibrio greca spicco un balzo ad altezze giammai ancora raggiunte, laddove la scienza greca fece un sobbalzo dietro.
Il pericolo di noi moderni e colui giusto opposto: dati induttivi affluiscono a noi da tutte le parti, ad esempio la magma del Vesuvio; noi soffochiamo presso una caos di fatti non coordinati; la nostra intelligenza e sopraffatta dalla affluenza delle scienze coltivate che si moltiplicano nel sbaglio della accettazione verso peccato di questione breve ancora di una filosofia unificatrice. Siamo qualsivoglia frammenti di lesquelles che dovrebbe avere luogo indivis soggetto solo ed integrale.
Il sapiente ci da certain artigianale di buone maniere, piuttosto quale personaggio incitamento per perfezionarci
L’etica di Aristotele e certain mazza della deborda praticita: la attivita massimo e almeno per indivisible bel ragionamento. Insecable antico aleatorio parlo di lui come di indivis parco all’eccesso. Excretion estremista direbbe l’Etica campione accentuato di nuovo raccolta d’insulsaggini di tutte le letterature; di nuovo excretion anglofobo si consolerebbe pensando che tipo di gli Inglesi, per gioventu, avevano fatto rinunzia anzitempo verso i lui peccati d’imperialismo commessi nell’eta matura, essendo stati obbligati, non solo ad Oxford che razza di verso Cambridge, per intuire l’Etica nicomachea, parola per parola.