Amor, sexo, aislamiento y «apps» en Berlin: Insatisfechos imperecederos
Insatisfechos imperecederos
Sin embargo a otros, siempre les carencia alguna cosa. P asi como D (hombre, gay, residente en Berlin) son de ese arquetipo sobre individuos. Viven en un vano que quieren constantemente satisfacer. Insatisfechos eternos pendientes sobre lo que no tienen, la vida les niega o arrebata, segun las teorias peregrinas… Sin embargo, les invade el aburrimiento y el desinteres cuando logran lo que tanto deseaban. Al completo lo concentran en la exploracion asi como la conquista. Bien de empleo o amor. Ellos son sus propios obstaculos Con El Fin De tener la conexion. Conforme Platon, separado amamos aquello que deseamos y deseamos aquello que nos falta. Todo apego adquiere su estado ideal cuando nunca se goza de o cuando se ha perdido.
Las personas instaladas en el sueno sobre un apego platonico igual que P o D “viven igual que amantes eternas, buscadoras inagotables sobre la pareja ideal, enamoradas de enamorarse, coleccionistas de comienzos, nostalgicas sobre las amores perdidos, especialistas en el procedimiento de el abandono”. Asi lo exponia un cronica sobre psicologia publicado hace algunos meses en El Pais Semanal. El secreto de el apego asi como la falsedad de las sensaciones dominan modelos vidas. La imaginacion es bastante poderosa. Aunque sea, la de algunas seres. Asi que seria un error mortifero proyectar un gigantesco apego hecho a medida igual que genial remedio a la soledad del siglo XXI, que en Berlin seria tan habitual como los dias falto sol. Sobre todo cuando unico conocemos a la humano de dos fotos tuneadas, en Tinder o GayRomeo.
?Te quiero por motivo de que tu eres tu, o amo tus cualidades, tu belleza, tu inteligencia?
Es fundamental trabajar y acrecentar la facultad de ver —y percibir— a la persona tal que es —con todo el mundo sus defectos e imperfecciones—, nunca igual que necesitamos que sea, igual que un objeto de mi utilizo y satisfaccion, para mi calma asi como conveniencia. La contacto que D mantuvo con su penultimo pretendiente —por el que aun se notan bastante atraido— nacio, florecio asi como murio entre Mitte y Friedrichshain en casi nada seis meses. D seria sobre esas individuos que sienten en forma amplificado. Lo bueno y lo funesto. Su prometido se canso. “Ich kann nicht mehr!”. Se dio cuenta de que D era una clase de fastidio penetrante —y permanente— en su vida. Nublaba su tranquilidad prusiana adquirida sobre nacimiento.
La filosofia todo el tiempo se ha ocupado de el amor. No obstante, la primera cuestion deberia ser invariablemente discernir entre el quien y el que. ?Es el apego, el apego sobre alguien o el apego de muchas cosa? De este modo lanzaba al aire Jacques Derrida la cuestion en la inusual interviu espontanea disponible en Youtube: “Supongamos que amo a alguien. ?Quiero a ese alguien por la absoluta singularidad de quien seria? ?Te deseo por motivo de que tu eres tu, o amo tus cualidades, tu delicadeza, tu inteligencia? ?Quiere alguien a alguien o ama algo de alguien? La desigualdad dentro de el quien asi como el que, en el nucleo del amor, separa al identico corazon. Usualmente se dice que el apego es el desplazamiento del corazon. ?Se mueve mi corazon por motivo de que deseo a alguien que es una absoluta singularidad o dueno la forma de ser sobre una cristiano?”. Desde la comprension sobre Derrida, quienquiera que empieza a amar —ama asi como termina sobre amar— esta atrapado entre la division del quien y el que. De alla surgen las grandes conflictos entre las parejas. No es tan comodo disociar. Ni explicar el quien carente echar mano de el que. Por eso, «cuando muere el amor parece que uno deten amar al otro, nunca debido a quien seria, sino por motivo de que seria sobre aquella (otra) manera”.