Il pensiero della erotismo e dissidi interni al manovra femminista
Il lesbismo non e una litigio di preferenza del sesso, ma anziche una raccolta prassi affinche ogni domestica deve comporre qualora vuole mutare una donna identificata e conseguentemente mettere sagace alla supremazia da uomo.
La visione della erotismo – e mediante primis la analisi all’eterosessualita – e alla base delle divisioni interne al organizzazione femminista, iniziata sul ammazzare degli anni Sessanta, giacche ha portato alla sagace del femminismo di seconda ventata e all’istituzione del lesbismo leader, comparso da una costola del femminismo drastico, di cui ne condivide la situazione.
Durante quegli anni, le battaglie sessuali femministe si fondavano essenzialmente riguardo a coppia posizioni contrapposte in quanto possiamo sintetizzare sopra antipornografiche e sessopositive.
La precedentemente, sopra qualita sposata dalle esponenti del femminismo radicale, da cui appresso emerge la disegno cosicche ne viene genere dal lesbismo amministratore, vede una forte critica a insieme cio che viene capito mezzo oggettivazione e depauperamento sessuale nei mezzi di annuncio di insieme e all’interno della istituzione, critiche che culmina con l’opposizione all’industria del sessualita, lenocinio e pornografia.
La livello delle femministe pro-sesso identifica anzi il genitali maniera una strada di favore del sesso verso le donne, dall’altra parte che un possibilita nelle mani delle donne.
Le critiche al lesbismo amministrativo
Il lesbismo amministrativo, piu in la alle critiche da dose delle frange femministe ancora liberali sulla punto di vista dell’eterosessualita, riconosciuta appena il principio permesso del patriarcato ai danni del gamma femminino, e condizione oggetto di diverse obiezioni da pezzo di altre femministe.
Con le altre, emerge quella dell’attivista femminista Beatrix Campbell, cosicche riteneva maniera fosse ancora opportuno e idoneo sistemare per colloquio e assalire il contegno degli uomini nelle relazioni eterosessuali anziche giacche lottare e esigere una abdicazione del desiderio eterosessuale da dose di tutte le donne.
Lynne Segal vedeva invece alla base dell’atteggiamento delle lesbiche politiche una angoscia nei confronti degli uomini piuttosto giacche affettuosita in le donne e la diversita.
Il intenzione della Wittig, teorica del lesbismo amministrativo
E di sbieco le parole e gli scritti di Monique Wittig, pioniera del organizzazione femminista e lesbico francese, che si comprende profondamente il parere alla sostegno del lesbismo amministratore. La sua “non-donna” e una genere fondante di codesto ispirazione, maniera si evince da un riassunto del suo libro del 1978, The Straight Mind:
Sarebbe scorretto sostenere cosicche le lesbiche si associano, fanno l’amore, vivono per mezzo di le donne, fine “donna” ha un accezione isolato nei sistemi eterosessuali di preoccupazione e nei sistemi economici eterosessuali. Le lesbiche non sono donne.
A causa di la Wittig, la corporazione “donna” e stata creata per il dominio eterosessuale-maschile ed esiste solo mediante responsabilita del ordine umano, ciononostante senza contare il rinvio verso quest’ultimo, cessa di vivere. Ne deriva nella sua ottica cosicche una donna di servizio giacche non risponde ai criteri di delicatezza dettata dall’eteronormativita e affinche non si sottopone all’uomo non e una colf pero una omosessuale.
La Wittig, interprete del femminismo radicale, invita cosi le donne a diventare lesbiche, traguardo in quanto diventa percio una decisione, e che si arrembaggio di una misura metodo, e non legata all’orientamento sessuale.
Una preferenza che modello le donne verso la redenzione. Nella sua attivita del 1969 dal diritto Le guerrigliere, la Wittig scrive perche le lesbiche fuggono dall’eterosessualita ad una ad una modo gli schiavi neri dalle piantagioni. E mediante questa defezione richiamo la concessione remissione le loro caratteristiche di “donne”:
“Donna” e “uomo” sono costruzioni politiche e ideologiche, funzionali alla ossatura di autorita, in quanto mascherano il antagonismo di interessi con coppia classi, le donne e gli uomini, tutti e due prodotto di relazioni sociali. Classi che hanno motivo di esserci abbandonato fine esiste il antagonismo, e giacche la aggiustamento del conflitto abolirebbe. Sfuggendo alla connessione pubblico specifico insieme un adulto – e conseguentemente alla costruzione ideologica codificata corretto da questa rapporto – la lesbica diventa transfuga della sua eccellenza. Non e con l’aggiunta di una donna di servizio, che gli schiavi neri cosicche fuggivano dalle piantagioni non erano piuttosto schiavi.